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第123章 内家拳的拳理体系(2 / 2)

“这个简单,我们边走边聊。”

张凡淡然一笑,示意去走走,姚凤仪点了点头,很主动的挽着张凡手臂。

张凡无奈,只得让姚凤仪挽着,两人就这样漫步走着。

他没有直接说炼神返虚,而是不急不慢的说道:

“孙禄堂是近代武术界公认的武圣,他撰写的《拳意述真》,被武术界奉为内家拳的真理,而武术界为了给自己证明身份,少不了鼓吹玄虚。”

“这种现象很常见,例如唱戏的,把唐玄宗李隆基奉为祖师爷,吹嘘自己是李隆基的徒子徒孙。”

“武术界的人,吹嘘得更为严重,特别是鼓吹传统武术,其实传统武术就是外家武术,与现代格斗并无区别。”

“例如散打,这就是传武里的散手,但在武术界,散打被视为现代搏击,大多数人都不承认散打是传武。”

“而现在的武术界,以太极拳、形意拳、八卦掌这三大内家拳为主流,但这三大内家拳,其实并不是传统武术。”

“‘三大内家拳’这个说法,就是出自《拳意述真》,以传统武学,结合道家的内丹术,由此形成一个新的派系。”

“内家拳的历史,其实也就一百多年,而内家拳的体系,也就是从《拳意述真》确立。”

“严格的说,内家拳的核心,其实是道家武学,但孙禄堂只是一介武夫,并非道家修士,对道学理论的认知还不足,以至于出现一些差错。”

“在《拳意述真》里,总结了三重劲,三步功,三层道理。”

“三重劲是:明劲、暗劲、化劲。”

“三步功是:练筋、练骨、练髓。”

“三层道理是:炼精化气、炼气化神、炼神返虚。”

“《拳意述真》第十三则写到:头层明练,谓之炼精化气,为丹道中之武火也。第二层暗劲,谓之炼气化神,为丹道中之文火也。三层化劲,谓之炼神返虚,为丹道中火候纯也。”

“孙禄堂把明劲视为炼精化气,把内劲视为炼气化神,把化劲视为炼神返虚,其实这里出了错。”

“孙禄堂忽略了炼精化气之前,还有一个固本培元,养精蓄锐的境界。”

“并且孙禄堂误解了‘丹道中之武火、文火’,明劲就直接用武火,烧掉了精气,透支了本源,以至于后劲不足,难以登顶。”

“所以,正确的路子是,明劲对应养精蓄锐,重点在养,内劲对应炼精化气,用武火,化劲对应炼气化神,用文火。”

“武火与文火,也就是武练与文练,最终文武合一,刚柔兼济,以文武之火炼化精气神返虚合道。”

听了张凡讲解的拳理,姚凤仪大感错愕,原来是她练错了?

或者说,整个内家拳的拳理体系都错了?但整个体系都错了,这也太炸裂了吧,莫不是这弟弟的理解有误?

“弟弟,如果拳理错了,为何还有人练成化劲?”

姚凤仪提出了质疑,当今的武术界,她就知道有几位化劲高手,并且当年的孙禄堂,甚至超越了化劲。

她明白,对于这些理论,很多人的理解都不相同,难免会有误,但要说是孙禄堂有误,这实在让人质疑,毕竟这是近代武术界公认的武圣,《拳意述真》也是内家拳公认的正统拳理。

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